Hadith Le Sahih al boukhâri (صحيح البخارى) : LA SCIENCE ( كتاب العلم). en arabe - en français tome 1 Livre 3 hadith 115-122.
Hadith sahih boukhâri en français 115 Sur [l'enseignement] de la Science et l'exhortation faits de nuit
'Um Salama dit: «Une nuit le Prophète se réveilla en disant:
"Gloire à Dieu! Que de fitan (subversions ou tentations) a-t-on fait descendre [du ciel] cette nuit! que de trésors ont été ouverts! Réveillez celles qui sont dans ces appartements (c’est à dire, les épouses du Prophète); car que de femmes bien vêtus dans ce bas-monde seront nues dans l’au-delà!"»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 116
Hadith sahih boukhâri en français 116 Sur l'entretien nocturne au sujet de la Science
'Abd-ul-Lâh ben 'Umar rapporta: «A la fin de sa vie, le Prophète nous présida une fois pendant la prière du 'ichâ. Après le salam (le salut de la fin de la prière), il se leva et dit:
"Retenez bien votre nuit-ci! cent ans après, des hommes vivant maintenant sur la surface de la terre, aucun ne restera."»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 117
Hadith sahih boukhâri en français 117 Sur l'entretien nocturne au sujet de la Science
D’après Sa'id ben Jubayr, ibn Abbâs rapporta:
«Une fois, je passai la nuit chez ma tante maternelle Maymûma bent al-Hârith, l’épouse du Prophète qui était alors venu passer chez elle la nuit qui lui était consacrée (le Prophète consacrait à chacune de ses épouses une nuit). En fait, il pria le 'ichâ [à la mosquée] puis rentra chez lui où il fit quatre rak'a, s’endormit ensuite, puis se réveilla et dit:
"L’enfant dort-il?" -- ou quelques mots similaires --, avant de se lever [pour la prière]. Je me levai à mon tour et me mis à sa gauche et lui de me mettre à sa droite. Il fit cinq rak'a puis deux autres (celles du fadjr <l’aube> et s’endormit jusqu’à ce que j’entendis son souffle, après quoi il sortit pour [aller faire] la prière.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 118
Hadith sahih boukhâri en français 118 Sur le fait de retenir la Science
Abu Hurayra dit:
«Les gens disent qu’Abu Hurayra exagère [quant au nombre des hadith rapportés]. [Sachez] que je n’aurais rapporté aucun hadith s’il n’y avait pas dans le Livre de Dieu ces deux versets: Ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre de preuves et de guidance, jusqu’à: le Miséricordieux.(sourate 2, verset 159 a 160)
«Nos frères Muhâjir ont été préoccupés à conclure des affaires de commerce dans les marchés. Quant à nos frères Ansâr, ils étaient retenus par le travail de leur domaines; tandis que moi, Abu Hurayra, je restais près du Messager de Dieu [en me contentant] de rassasier [la faim] de mon ventre. J’assistais à quoi ils n’assistaient pas et je retenais ce qu’ils ne retenaient pas.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 119
Hadith sahih boukhâri en français 119 Sur le fait de retenir la Science
Selon Sa'id al Maqbury, Abu Hurayra rapporta:
«Je dis une fois: "O Messager de Dieu! je t’entends dire beaucoup de hadith que j’oublie…!
-- Etale ton manteau! me dit le Prophète."
Je l’étalai et lui de faire le geste de puiser avec les mains…
"Attire-le! me dit-il".
En effet, je l’attirai à moi et depuis lors je n’oublie aucune chose.»
*Ibrâhim ben al-Munthir nous a dit: «Ibn Abu Fudayk nous a rapporté ce [même] hadith où, au lieu de "puiser avec les mains…", on trouve puiser avec la main [puis mettre] dans le manteau."»
Hadith Sahih bukhari en arabe 120
Hadith sahih boukhâri en français 120 Sur le fait de retenir la Science
Abu Hurayra dit:
«J’ai retenu du Messager de Dieu deux genres de science: l’une, je l’ai répandu; quant à l’autre, si je le divulgue on me coupera le cou.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 121
Hadith sahih boukhâri en français 121 Sur le fait d'écouter attentivement les savants
D’après Jarir, le Prophète lui dit le jour du pèlerinage de l’Adieu:
«Attire l’attention des gens!… »
avant de commencer à [leur] dire:
« Ne redevenez pas, après ma disparition, des mécréants en vous entretuant! »
Hadith Sahih al bukhari en arabe 122
Hadith sahih boukhâri en français 122 Il est recommandé au savant de rapporter la chose à Dieu, une fois interrogé: "Parmi les gens, qui est le plus savant?"
Sa'id ben Jubayr dit: J’ai dit une fois à ibn 'Abbâs:
Nawf al-Bakâly prétend que Moïse [qui avait accompagné al-Khadir] n’était pas Moïse des israélites, c’était, d’après lui, un autre Moïse…
-- il ment, cet ennemi de Dieu, répliqua ibn 'Abbâs,
--Ubay ben Ka’b m’a rapporté que le Prophète avait dit ceci:
« Une fois, Moïse le prophète se leva pour prêcher les béni Isra’il. On l’interrogea alors:
"Qui est le plus savant des gens? -- Moi, je suis le plus savant, répondit-il," d’où Dieu lui reprocha cette réponse qui ne reporte pas le savoir à Lui; puis Il lui révéla ceci:
"Il y a, au confluent des deux eaux, un homme parmi Nos hommes qui est plus savant que toi.
-- O Seigneur! implora Moïse, -- comment le rencontrer?
-- Mets un poisson dans un panier! lui expliqua-t-on, et une fois ce poisson perdu tu trouveras l’homme."
En effet, Moïse prit un poisson dans un panier et partit avec son page, Yûchu ben Nûn. A leur arrivée au rocher, ils succombèrent au sommeil, et le poisson, qui fut une surprise pour eux, de se faufiler du panier en direction de la mer. Quant à eux, ils continuèrent à marcher durant le journée et la nuit. Le lendemain matin, Moïse dit à son page:
"Apporte le déjeuner! ce voyage nous a fatigués." Or Moïse n’avait senti la fatigue le regagner que lorsqu’il dépassa l’endroit auparavant fixé.
"As-tu vu lorsque nous nous sommes mis sous le rocher? C’est là-bas que j’ai oublié le poisson.
-- C’est ce que nous cherchions", s’écria Moïse.
«Ils rebroussèrent chemin et une fois près du rocher [ils virent] un homme enveloppé dans un vêtement ou: qui s’était enveloppé dans son vêtement. Moïse prononça le salam (le salut).
«Al-Khadit: "Comment est-ce possible que le salâm soit en usage dans votre pays?
-- [Mais] je suis Moïse!
-- Moïse des béni Isrâ’il?
-- Oui", répondit Moïse avant de reprendre:
"Puis-je te suivre afin que tu m’enseignes de l’enseignement de la voie droite que tu as reçu?
-- Tu ne pourras être patient avec moi. ô Moïse! dit al-Khadir;
-- j’ai une partie de la science de Dieu que tu ne connais pas; et toi, tu as une Science qu’Il t’a enseignée et que je ne connais pas.
-- Tu me trouveras patient, si Dieu le veut; et je ne te désobéirai en aucun cas."
Sur ce, ils prirent le chemin de la côte, ils n’avaient pas de navire. Et un bateau de passer devant eux. Ils demandèrent alors à ses occupants de les prendre avec eux. On reconnut al-Khadir, d’où on accepta de les embarquer gratuitement.
«Un oiseau vint se poser sur le bord du bateau et piqua son bec une ou deux fois dans la mer. Al-Khadir dit:
"O Moïse! ta science et la mienne n’ont été prises de la science de Dieu que comme la goutte qui vient d’être puisée de la mer par cet oiseau." Il se dirigea ensuite à une planche du navire et l’enleva.
«Moïse dit: "Ces gens nous ont embarqués gratuitement et te voilà en train de saborder pour noyer ses occupants!
-- Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourras être patient avec moi?
-- Ne m’en veux pas d’avoir oublié."
-- Ce fut le premier oubli de la part de Moïse.
«Ils reprirent leur marche et au cours du chemin, ils virent un enfant en train de jouer avec d’autres enfants. Al-Khadir mit la main sur la tête de cet enfant et la lui arracha.
"Mais tu viens de tuer une âme innocente sans qu’il y eût crime de sa part!
-- Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourras être patient avec moi?" (Là, [Sufyân] ibn Uyayana commente : Cela (le deuxième acte d’al-Khadir) est plus grave).
«Ils reprirent leur chemin, et une fois dans un village ils demandèrent à ses habitants quelques chose à manger mais on leur refusa l’hospitalité. Après quoi, ils virent un mur sur le point de s’écrouler. Al-Khadir le redressa. Moïse dit:
"Que n’as-tu consenti à prendre pour ce travail un salaire?
-- Ceci marquera notre séparation."»
Le Prophète dit enfin: «Que Dieu soit miséricordieux envers Moïse! Nous aurions bien voulu qu’il fût patient de sorte qu’il nous eût raconté plus de leur histoire.»
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Hadith Sahih boukhâri français La Science 115 - 122
Hadith Sahih al bukhari en arabe 115
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَعَمْرٍو، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ هِنْدٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتِ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ " سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أُنْزِلَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْفِتَنِ وَمَاذَا فُتِحَ مِنَ الْخَزَائِنِ أَيْقِظُوا صَوَاحِبَاتِ الْحُجَرِ، فَرُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الآخِرَةِ "
Hadith sahih boukhâri en français 115 Sur [l'enseignement] de la Science et l'exhortation faits de nuit
'Um Salama dit: «Une nuit le Prophète se réveilla en disant:
"Gloire à Dieu! Que de fitan (subversions ou tentations) a-t-on fait descendre [du ciel] cette nuit! que de trésors ont été ouverts! Réveillez celles qui sont dans ces appartements (c’est à dire, les épouses du Prophète); car que de femmes bien vêtus dans ce bas-monde seront nues dans l’au-delà!"»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 116
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَأَبِي، بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ " أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لاَ يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ ".
Hadith sahih boukhâri en français 116 Sur l'entretien nocturne au sujet de la Science
'Abd-ul-Lâh ben 'Umar rapporta: «A la fin de sa vie, le Prophète nous présida une fois pendant la prière du 'ichâ. Après le salam (le salut de la fin de la prière), il se leva et dit:
"Retenez bien votre nuit-ci! cent ans après, des hommes vivant maintenant sur la surface de la terre, aucun ne restera."»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 117
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ " نَامَ الْغُلَيِّمُ ". أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا، ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ـ أَوْ خَطِيطَهُ ـ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ
Hadith sahih boukhâri en français 117 Sur l'entretien nocturne au sujet de la Science
D’après Sa'id ben Jubayr, ibn Abbâs rapporta:
«Une fois, je passai la nuit chez ma tante maternelle Maymûma bent al-Hârith, l’épouse du Prophète qui était alors venu passer chez elle la nuit qui lui était consacrée (le Prophète consacrait à chacune de ses épouses une nuit). En fait, il pria le 'ichâ [à la mosquée] puis rentra chez lui où il fit quatre rak'a, s’endormit ensuite, puis se réveilla et dit:
"L’enfant dort-il?" -- ou quelques mots similaires --, avant de se lever [pour la prière]. Je me levai à mon tour et me mis à sa gauche et lui de me mettre à sa droite. Il fit cinq rak'a puis deux autres (celles du fadjr <l’aube> et s’endormit jusqu’à ce que j’entendis son souffle, après quoi il sortit pour [aller faire] la prière.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 118
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلَوْلاَ آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ يَتْلُو {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ} إِلَى قَوْلِهِ {الرَّحِيمُ} إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ، وِإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِبَعِ بَطْنِهِ وَيَحْضُرُ مَا لاَ يَحْضُرُونَ، وَيَحْفَظُ مَا لاَ يَحْفَظُونَ
Hadith sahih boukhâri en français 118 Sur le fait de retenir la Science
Abu Hurayra dit:
«Les gens disent qu’Abu Hurayra exagère [quant au nombre des hadith rapportés]. [Sachez] que je n’aurais rapporté aucun hadith s’il n’y avait pas dans le Livre de Dieu ces deux versets: Ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre de preuves et de guidance, jusqu’à: le Miséricordieux.(sourate 2, verset 159 a 160)
«Nos frères Muhâjir ont été préoccupés à conclure des affaires de commerce dans les marchés. Quant à nos frères Ansâr, ils étaient retenus par le travail de leur domaines; tandis que moi, Abu Hurayra, je restais près du Messager de Dieu [en me contentant] de rassasier [la faim] de mon ventre. J’assistais à quoi ils n’assistaient pas et je retenais ce qu’ils ne retenaient pas.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 119
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنْسَاهُ. قَالَ " ابْسُطْ رِدَاءَكَ " فَبَسَطْتُهُ. قَالَ فَغَرَفَ بِيَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ " ضُمُّهُ " فَضَمَمْتُهُ فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدَهُ.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ بِهَذَا أَوْ قَالَ غَرَفَ بِيَدِهِ فِيهِ
Hadith sahih boukhâri en français 119 Sur le fait de retenir la Science
Selon Sa'id al Maqbury, Abu Hurayra rapporta:
«Je dis une fois: "O Messager de Dieu! je t’entends dire beaucoup de hadith que j’oublie…!
-- Etale ton manteau! me dit le Prophète."
Je l’étalai et lui de faire le geste de puiser avec les mains…
"Attire-le! me dit-il".
En effet, je l’attirai à moi et depuis lors je n’oublie aucune chose.»
*Ibrâhim ben al-Munthir nous a dit: «Ibn Abu Fudayk nous a rapporté ce [même] hadith où, au lieu de "puiser avec les mains…", on trouve puiser avec la main [puis mettre] dans le manteau."»
Hadith Sahih bukhari en arabe 120
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ
Hadith sahih boukhâri en français 120 Sur le fait de retenir la Science
Abu Hurayra dit:
«J’ai retenu du Messager de Dieu deux genres de science: l’une, je l’ai répandu; quant à l’autre, si je le divulgue on me coupera le cou.»
Hadith Sahih al bukhari en arabe 121
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ " اسْتَنْصِتِ النَّاسَ " فَقَالَ " لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ".
Hadith sahih boukhâri en français 121 Sur le fait d'écouter attentivement les savants
D’après Jarir, le Prophète lui dit le jour du pèlerinage de l’Adieu:
«Attire l’attention des gens!… »
avant de commencer à [leur] dire:
« Ne redevenez pas, après ma disparition, des mécréants en vous entretuant! »
Hadith Sahih al bukhari en arabe 122
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى لَيْسَ بِمُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِنَّمَا هُوَ مُوسَى آخَرُ. فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَامَ مُوسَى النَّبِيُّ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ. فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ. قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهْوَ ثَمَّ، فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ بِفَتَاهُ يُوشَعَ بْنِ نُونٍ، وَحَمَلاَ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ، حَتَّى كَانَا عِنْدَ الصَّخْرَةِ وَضَعَا رُءُوسَهُمَا وَنَامَا فَانْسَلَّ الْحُوتُ مِنَ الْمِكْتَلِ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا، فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا، لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا، وَلَمْ يَجِدْ مُوسَى مَسًّا مِنَ النَّصَبِ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ. فَقَالَ لَهُ فَتَاهُ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذَا رَجُلٌ مُسَجًّى بِثَوْبٍ ـ أَوْ قَالَ تَسَجَّى بِثَوْبِهِ ـ فَسَلَّمَ مُوسَى. فَقَالَ الْخَضِرُ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى. فَقَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، يَا مُوسَى إِنِّي عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ أَنْتَ، وَأَنْتَ عَلَى عِلْمٍ عَلَّمَكَهُ لاَ أَعْلَمُهُ. قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا، وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ لَيْسَ لَهُمَا سَفِينَةٌ، فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ، فَكَلَّمُوهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا، فَعُرِفَ الْخَضِرُ، فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، فَجَاءَ عُصْفُورٌ فَوَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ، فَنَقَرَ نَقْرَةً أَوْ نَقْرَتَيْنِ فِي الْبَحْرِ. فَقَالَ الْخَضِرُ يَا مُوسَى، مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ كَنَقْرَةِ هَذَا الْعُصْفُورِ فِي الْبَحْرِ. فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ. فَقَالَ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ، عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ. فَكَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا. فَانْطَلَقَا فَإِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ مِنْ أَعْلاَهُ فَاقْتَلَعَ رَأْسَهُ بِيَدِهِ. فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ـ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَوْكَدُ ـ فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا، فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ. قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ". قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَوَدِدْنَا لَوْ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا "
Hadith sahih boukhâri en français 122 Il est recommandé au savant de rapporter la chose à Dieu, une fois interrogé: "Parmi les gens, qui est le plus savant?"
Sa'id ben Jubayr dit: J’ai dit une fois à ibn 'Abbâs:
Nawf al-Bakâly prétend que Moïse [qui avait accompagné al-Khadir] n’était pas Moïse des israélites, c’était, d’après lui, un autre Moïse…
-- il ment, cet ennemi de Dieu, répliqua ibn 'Abbâs,
--Ubay ben Ka’b m’a rapporté que le Prophète avait dit ceci:
« Une fois, Moïse le prophète se leva pour prêcher les béni Isra’il. On l’interrogea alors:
"Qui est le plus savant des gens? -- Moi, je suis le plus savant, répondit-il," d’où Dieu lui reprocha cette réponse qui ne reporte pas le savoir à Lui; puis Il lui révéla ceci:
"Il y a, au confluent des deux eaux, un homme parmi Nos hommes qui est plus savant que toi.
-- O Seigneur! implora Moïse, -- comment le rencontrer?
-- Mets un poisson dans un panier! lui expliqua-t-on, et une fois ce poisson perdu tu trouveras l’homme."
En effet, Moïse prit un poisson dans un panier et partit avec son page, Yûchu ben Nûn. A leur arrivée au rocher, ils succombèrent au sommeil, et le poisson, qui fut une surprise pour eux, de se faufiler du panier en direction de la mer. Quant à eux, ils continuèrent à marcher durant le journée et la nuit. Le lendemain matin, Moïse dit à son page:
"Apporte le déjeuner! ce voyage nous a fatigués." Or Moïse n’avait senti la fatigue le regagner que lorsqu’il dépassa l’endroit auparavant fixé.
"As-tu vu lorsque nous nous sommes mis sous le rocher? C’est là-bas que j’ai oublié le poisson.
-- C’est ce que nous cherchions", s’écria Moïse.
«Ils rebroussèrent chemin et une fois près du rocher [ils virent] un homme enveloppé dans un vêtement ou: qui s’était enveloppé dans son vêtement. Moïse prononça le salam (le salut).
«Al-Khadit: "Comment est-ce possible que le salâm soit en usage dans votre pays?
-- [Mais] je suis Moïse!
-- Moïse des béni Isrâ’il?
-- Oui", répondit Moïse avant de reprendre:
"Puis-je te suivre afin que tu m’enseignes de l’enseignement de la voie droite que tu as reçu?
-- Tu ne pourras être patient avec moi. ô Moïse! dit al-Khadir;
-- j’ai une partie de la science de Dieu que tu ne connais pas; et toi, tu as une Science qu’Il t’a enseignée et que je ne connais pas.
-- Tu me trouveras patient, si Dieu le veut; et je ne te désobéirai en aucun cas."
Sur ce, ils prirent le chemin de la côte, ils n’avaient pas de navire. Et un bateau de passer devant eux. Ils demandèrent alors à ses occupants de les prendre avec eux. On reconnut al-Khadir, d’où on accepta de les embarquer gratuitement.
«Un oiseau vint se poser sur le bord du bateau et piqua son bec une ou deux fois dans la mer. Al-Khadir dit:
"O Moïse! ta science et la mienne n’ont été prises de la science de Dieu que comme la goutte qui vient d’être puisée de la mer par cet oiseau." Il se dirigea ensuite à une planche du navire et l’enleva.
«Moïse dit: "Ces gens nous ont embarqués gratuitement et te voilà en train de saborder pour noyer ses occupants!
-- Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourras être patient avec moi?
-- Ne m’en veux pas d’avoir oublié."
-- Ce fut le premier oubli de la part de Moïse.
«Ils reprirent leur marche et au cours du chemin, ils virent un enfant en train de jouer avec d’autres enfants. Al-Khadir mit la main sur la tête de cet enfant et la lui arracha.
"Mais tu viens de tuer une âme innocente sans qu’il y eût crime de sa part!
-- Ne t’ai-je pas dit que tu ne pourras être patient avec moi?" (Là, [Sufyân] ibn Uyayana commente : Cela (le deuxième acte d’al-Khadir) est plus grave).
«Ils reprirent leur chemin, et une fois dans un village ils demandèrent à ses habitants quelques chose à manger mais on leur refusa l’hospitalité. Après quoi, ils virent un mur sur le point de s’écrouler. Al-Khadir le redressa. Moïse dit:
"Que n’as-tu consenti à prendre pour ce travail un salaire?
-- Ceci marquera notre séparation."»
Le Prophète dit enfin: «Que Dieu soit miséricordieux envers Moïse! Nous aurions bien voulu qu’il fût patient de sorte qu’il nous eût raconté plus de leur histoire.»
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